Categories

Notes

• Ideias Universais

Synthesis

Chapter 1

Deals with relationships with names and definitions of these names.

Key terms:

• Homonymous: name in common, but different defintions.
  • “equívoco”, “homônimo”
  • E.g.: Ponto de ônibus, ponto ao final da frase.
• Synonymous: name in common and the definition is the same.
  • ”sinônimo”, “unívoco”
  • E.g.: Sócrates é animal, Onça é animal.
• Paronymous: a name is derivative from another.
  • “parônimo”, ”denominativo”, ”análogo”
  • E.g.: Ferro → Ferreiro

Chapter 2a and 4

Theses:

1. Things can be said with or without combination. (1a 16)
   1. With combination: “man runs”, “man wins”
   2. Without combination: “man“, “ox”, “runs”, ”wins”
2. Things that are said without combination are one of these: (1b 25)
   1. Substance
   2. Quantity
   3. Qualification
   4. Relative
   5. Where
   6. When
   7. Being-in-a-position
   8. Having
   9. Doing
   10. Being-affected

Key terms:

1. Affirmation is something said with combination, that is either true or false. (2a 4)

Chapter 2b

Theses:

1. Some things are said of a subject, and other aren’t.
2. Some things are in a subject, and other aren’t.
3. Things that exist can be divided into four categories: (1a 20)
   1. Said of, but not in a subject:
      1. E.g.: “man”
         1. a subject is a man, but “man” is not in a subject.
   2. Neither said of or in a subject:
      1. E.g.: ”individual man” or ”individual horse”
         1. the individual man itself is not said of anyone, and is not in himself.
   3. Said of and in a subject:
      1. E.g.: “knowledge”
         1. knowledge can be said of individual knowledges, and are in a subject (in the soul).
   4. Not said of, but in a subject:
      1. E.g.: “individual knowledge-of-grammar”
         1. Is in a subject (the soul), but as a particular, is not said of anything.
4. Individuals cannot be said of any subject, but they can be in a subject.
   1. Individual being defined as a particular or “numerically one”.
   2. Objection: Socrates is an individual and it could be said “Socrates is Socrates”.
   3. Response: an identity statement, while true, is not saying something (new) about the subject. The study of predication is about how names and definitions apply to a subject.

Cheat sheet:

1. Particular / universal substances
2. Particular / universal accidents

Key terms:

1. Said of: predicates that can be applied to subjects. When a name and definition is applied to the subject.
2. In a subject: “what is in something, not as a part, and cannot exist separately from what it is in”

Questions:

1. Why isn’t the definition “in a subject” → “what is in something” not circular?

Chapter 3

Theses:

1. Everything said of a predicate, is also said of the subject it predicates.
   1. E.g.:
      1. ”Man” is predicated of Socrates.
      2. “Animal” is predicated of “man”.
      3. Thus “animal is predicated of Socrates.
2. If two genera are different and not subordinate one to the other, their differentiae (specific differences) will also be different.
   1. E.g.: animal may have as differentiae footed, winged, aquatic, but none of these is applicable to “knowledge”.
3. This restriction doesn’t apply to subordinate genera, as the differentiae of the predicated genus will apply to the subject.

Chapters 5

Theses:

1. A substance, primarily, is that which is neither said of a subject nor in a subject.
   1. primary substance
   2. E.g. “individual horse” or “individual man”
2. Secondary substances are the species that these primary substances are, and their genera as well.
3. If something is said of a subject, both its name and definition are predicated of the subject.
4. But for things in a subject,
   1. for most cases, neither the name or definition is predicated of the subject.
   2. in some cases, the name is predicated of the subject, but not its definition.
      1. E.g.: white.
5. All other things that exist, exist in relation to the primary substance, either as said of the primary substance or in them. Thus, if the primary substances did not exist, nothing else would.
6. The species is “more a substance” than the genus because it is nearer to the primary substance, thus being more informative of the subject. (2b 7)
7. Only the species and the genera should be called (secondary) substances, for only they, out of things predicated, reveal what a subject is. (2b 29)
   1. E.g.: Socrates is man, Socrates is animal vs Socrates is white, Socrates runs.
8. Being part of a substance does not mean that the part itself is not a substance, for when the definition of “in a subject” was given, it was excluded the meaning of being a part of a subject. (3a 29)
9. There is no contrary to a substance. (3b 24)
   1. Likewise, there is no contrary to a definite quantity.
10. Substance does not admit of gradation (being more or less). (3b 33).
11. Substances are unique in, being numerically one, being able to receive contraries, and this happens by changing themselves. (4a 10, 4a 22)
    1. A man might be pale one day, and the other dark.
    2. Statements may change with time, being true in a period and then false in another. But this is not like substance, because it isn’t anything in the statement that is receiving or changing, but because the actual thing that exists (the substance) changes. Therefore, no statement or belief is changed at all by anything.

Chapter 6

Raw Notes

Capítulo 1

Nomes	Definições	Exemplos
Homônimo, Equívoco	tem o mesmo nome (“mesma voz”), mas significados diferentes.	Ponto de ônibus, ponto ao final da frase.
Sinônimo, Unívoco	tem o mesmo nome e o mesmo significado	Sócrates é animal, Onça é animal.
Parônimo, Denominativos, Análogo	tem o nome derivado de outro	Ferro → Ferreiro

Capítulo 2

	Ditas de (predicáveis)	Não ditas de (predicáveis)
Present-in	De formas diferentes em relação a sujeitos diferentes. Ex: - O conhecimento. Está em um sujeito. É dito de “conhecimento de gramática”. - A brancura. Está em um sujeito (uma brancura individual). É dito de sujeitos.	Algo específico de um sujeito, mas não parte do sujeito. Ex: o conhecimento que está na sua alma.
Not present-in	Parecem ser aqui os gêneros e as espécies dos predicáveis de Porfírio. (só da árvore de substância) Ex: homem, animal; (como espécies)	Os números; Os indivíduos; Os sujeitos particulares; Ex: Sócrates, um cavalo

Predicáveis aqui parece ser usado diferente de Isagoge.

Predicável aqui é algo dito de muitas coisas. Universais e particulares.

Presente-em lida com o acidente e um sujeito.

Ideia Universal é aquilo que predica muitas coisas. Aqui no Aristoteles, os particulares só podem ser usados em tautologia (Gustavo é Gustavo).

Acidente categórico diferente do Acidente predicável. O acidente categórico contradiz substância, enquanto o acidente predicável contradiz essência.

Ideias universais diretas vs ideias universais reflexas:

• explicar o pq os gêneros são ideias universais diretas

Acidente categórico = não é capaz de existir sem outras coisas

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capítulo 5

aquilo que nem é predicável de um sujeito nem presente em um sujeito;

Categorias, page 2

substâncias primeiras - os indivíduos (substâncias particulares) substâncias secundárias - as espécies e os gêneros (substâncias universais)

Novamente, quando uma coisa está presente em um sujeito, ainda que o nome possa ser predicado sem muitos problemas naquilo em que está presente, a definição não pode ser predicada do sujeito.

Categorias, page 4

ahnnn

Capítulo 6

quantidade:

• discreta
  • números
  • discursos
• contínuas:
  • linhas
  • superfícies
  • sólidos
  • tempo
  • lugar

Portanto, a marca distintiva da quantidade é que ela pode ser dita igual ou desigual.

Capítulo 7

O que é a categoria de relação?

Por que a relação é acidente?

Quais são exemplos de relações?

Por que gênero e espécie são tipos de relação?

O que é o correlativo?

Por que a relação implica distinção real?

Problema se substâncias são relações

• Por quê substâncias primeiras não são
• Por quê substâncias segundas parecem ser, se elas são

relação é definido um em relação ao outro, são recíprocas